云雾缭绕的洞天福地-----云台山
云台山位于施秉县城北13千米处,从县城乘车前往大约需要 35分钟。云台山原名“鸡公山”,总面积有2 000多平方千米。该景区奇峰耸立,怪石嶙峋,走兽出没,奇花异草遍布,可称得上是一座天然 的动植物宝库。
原来的云台山,山中寺庙林立,塔阁高耸,其建筑精湛,壁画优 美,堪称“黔中一绝”。只可惜有着470年悠久历史的佛教圣地被作 为“四旧”破坏了,如今只留下断垣残壁,令人遗憾。现修复的部分寺 庙建筑已“今不如昔”了。每年的农历三月初三,云台山周边的黄平、 镇远、余庆等县和邻省县的善男信女们,都要聚集云台山朝拜。
云台山山门上的“云台关”三字,是原新华通讯社社长、中国人 民对外友好协会会长朱穆之老先生游山后欣然挥笔留下的墨宝。云 台山通常走两条路：右边一条过三道关至茶店河可登云台山主峰, 路面均为卵石铺就,游客走上被岁月磨得光透闪亮的山道,难免会 萌发怀古之情；左边一条,便是樱桃湾。
俗话说：“要进云台山,先进樱桃湾,歇上三口气,赛吃长生丹。” 樱桃湾这段幽景因生长着许多野樱桃树而得名。在樱桃成熟的季 节,那串串红果,定会让你馋涎欲滴。
“欲登台山云,请试排云关。若是君胆寒,劝君把家还。”排云关 壁陡涧深,因地面湿度大,每天清晨都有云如浪涌,上下翻腾,然后 滔滔而去,所以叫“排云关”。
“云台走兽多,野牛有传说,生得四不像,还能唱山歌。”据一位 在云台山狩猎的老爷爷的祖上传下来的话说,云台山中的确生长着一种牛头马蹄龙须豹尾的动物,它身躯庞大,是牛非牛,是马非马,是龙非龙,是豹非豹,现在叫它做“四不像”,而传说下来的叫野牛,其形体就如此,并常年在洞里守护着“芭蕉扇”,瞧,这就是云台山的野牛洞。
“悟空过得火焰山,还会巧取芭蕉扇；不知牛魔追了去,立扇成石后人玩。”观赏了那块状如芭蕉扇的“扇屏岩”,来到“盘藤道”上。这里原有一段大小古藤上勾下连织成的“路”,走在上面,一定会有“荡悠悠”的独特的体验。后人认为此道有险,便将藤砍断,凿壁铺路,实在是心存善意,有心做好事,方便登云台山的游客,但却失去了一条原生态的盘藤路,甚为遗憾。
对面有一景,叫“印斗阁”。其史有诗为证：“乾隆颇喜游江南,龙体未到云台山。赐玺一方搁高阁,引来山间唱欢歌。”
这里是“凉风洞”,前面这棵树怪不怪?在对云台山进行勘查规划的时候,查了资料也没找到此种树木的样本此曰“一怪”；后来有人偶然在晚上路过此地发现这树发淡淡荧光,此曰“二怪”,于是人们便把这树取名叫“怪树”、“荧光树”。下面那道山梁叫“老虎背”,奇险无此,以前是无路可行,自然就没人敢踏上那“老虎背”了。“明知山有虎,偏向虎山行”,为了能使游客登上“老虎背”一展雄风,我们在老虎背与刀背岭之间建起了一座铁索桥,为云台山增添了一道现代景观。
云台山姥塔是一座古朴神秘的舍利塔。昔年云台山香火鼎盛时,木鱼声声,梵音不断,佛家弟子颇多,圆寂后,葬于此地的也不少。而今姥塔成了备受客人青睐的一道风景。经过姥塔,呈现在眼前的是滴水观音。凡名山古刹,总是少不了普渡、慈祥的观音,云台山亦不例外,不过这尊观音与别的相比,就有些不同,她是大自然的神工鬼斧塑造而成。
茶店河源于云台山的涓涓溪流。可水顺流而下,可达杉木河。溯流而上,古木森幽,且有瀑布三重。茶店河是杉木河的主要支流,河水取日月之灵气,故水质清纯。这河水晡育了鱼类、螃蟹和大鲵(娃娃鱼),河水还有疗疾治病的功效。
涉过茶店河,就到了渡云桥。关于这渡云桥,当地流传着“桥是弯弓塔是箭,箭箭射到皮家院”的故事。据说明代偏桥(施秉旧称)总兵皮熊落难时见人皆亲,一阴阳先生可怜他,指点一块宝地给他定居,并修此渡云桥配风水。后皮熊发迹做了偏桥总兵,他过河拆桥,百般虐待那位双目失明的阴阳先生。先生弟子闻之,来到此地告诉总兵：桥如一张弓,可惜没有箭,不可文武双全。此总兵便耗巨资权役千人建文笔塔。为此,皮熊倾家荡产,留下“桥是弯弓塔是箭,箭箭射到皮家院”的话柄,供人闲谈。故事告诉后人：“为人莫负心,言之须有信,否则将自食其果。”
周公殿供奉周慧登。据康熙《贵州通志》记载,周慧登系与徐贞元同辟云台山胜景者。当地群众确有“徐公飞上鸡罩山,周公落在茶店河”的传说。据说徐、周二人结伴在望玄关修道十年后的一天,徐邀约周一同登鸡罩山共辟胜景,二人携手各踏簸箕云,飞到茶店河上空。江畔一少女闻声,迎头而视,莞尔一笑,徐公不为所动,周公稍一走神即下坠。徐公拉住周公不放,但周公已被红尘浸染,指断而栽入河中碎骨身亡。徐公念及十年结伴情,怜其一念之差前功尽弃,募化修庙于此,以示奠祭。
数年后,周慧登转世投身在云南一府台家,附地大哭,百医不灵。徐公之灵赶往云南对府台说,贵子五指不全,所以长哭不止。府台抱子一看果然如是——“有指缺一节”。徐取出当年扯断周公手指以其接上,哭声即止。为感此恩,府台捐巨资修建当时的“鸡罩山”。因云南府台捐资修建,云缭雾绕之山,故取首尾二字,改“鸡罩山”为“云台山”。此是传说中云台山名的由来。
迎仙洞其实并没有洞,只是人工凿出一个山门,犹如看山之眼,注视着上山之人。倒是门框这副对联耐人寻味：“威灵遍显尘寰内, 魑魅难逃慧眼中。”从此处开始登云台山峰 云台山峰第一景名“会仙桥”。会仙桥原名善会桥,此桥建于清康熙二十年(1689),距今已有300多年历史。桥体不大,却很科学。桥呈梭状,可减少水的冲击,它是登云台山的必经之路。桥上所嵌的“为善最乐”四字,体现了中华民族的传统美德。
过会仙桥到钟鼓洞。这是一天然溶洞,深约10米。洞的右侧凝聚的石钟乳,如一幅幅帷幔。以石子击这些钟乳任何一个部位都有钟鼓之声,所以取名“钟鼓洞”。；同中有碑刻“井泉龙王香位”。
云台山门,前、左、右三方皆悬崖万丈,绝壁干仞,无从攀登,真乃“一夫当关,万夫莫开”。这样一座沉甸甸的石门,却有一碑阴刻,上方有“一天花雨”四个大字,笔力刚柔相济,气势不凡。这里是曾经拥有260僧人的佛教圣地,现在有5位主持僧和将近60位僧人长眠在山下的舍利塔(主持僧和高僧圆寂后藏骨灰之处)和尚墓里。
登山到峰顶可观赏徐公殿。徐公殿始建于明万历十年至天启年间(1583—1621)间,其前身为白云道人徐贞元坐化后所建的“遗真亭”基础。后大殿失火,徐贞元肉身被焚。1986年,施秉县人民政府加快云台山风景区开发,加强文物保护,开始组织维修徐公殿。1989年完成。
(撰稿：黔东南苗族侗族自治州旅游局)