阳明祠位于贵阳扶风山麓。扶风山本名螺丝山,因其山形似螺丝而得名。乾隆五十七年(1792)改为现在这个名字。 阳明祠为纪念明代著名哲学家、教育家王阳明而建。王阳明,名守仁,字伯安,是浙江余姚人,因曾在浙江绍兴阳明；同筑室讲学,人们就祢他为阳明先生。
       明武宗正德元年(1506)王阳明在任南京兵部主事时,因仗义执言触犯了权阉刘瑾,被贬为贵州龙场(今贵州修文)驿。在修文期间,他潜心研读易经等书,大悟“格物致知”之旨,创立“知行合一”学说,为以后“致良知”思想的形成打下了基础,从而构成了阳明心学的核心。此期间他还在修文创办了龙冈书院,推动了贵州文化的发展,留下了许多脍炙人口的诗文和著作。他的足迹遍布贵阳、修文,所以王阳明在贵州的纪念地还有修文阳明洞。贵阳扶风山的阳明祠系正德四年(1509)贵州提学副使聘请王阳明到此讲学,弟子众多,对贵州文化事业的开发做出了重要贡献,以后人们于此修祠纪念他,这就是阳明祠的由来。
       最初的阳明祠建于明嘉靖十三年(1534),以后几经兴废。现在的阳明祠系清嘉庆十九年(1814)兴建,以后又于5年后续修,光绪五年(1879)重修。新中国建立后多次拨款维修,1965年又再次重修,但随即毁于动乱。现在我们眼前修葺一新的阳明祠是1993年全面修复的。
        阳明祠环境幽雅,苍松翠柏、鸟语花香。祠内古木甚多,其中以银杏和桂树最为珍贵。每到金秋时节,黄叶满院、丹桂飘香,吸引着远近的人都来观赏。 在阳明祠大殿内有王阳明冕服石刻像,像侧有清代书法家袁思书写的《明赠新建伯敕》不口罗文彬撰写的重修碑记。在环廊四周的墙壁上,嵌有王阳明家书和手迹。深具文化内涵的还有历代文人墨客I的题咏,如袁枚、何绍基、郑珍、莫友芝等人的诗词石刻,都是珍贵的文化遗产。 
      王阳明的哲学思想影响深远。日本对王阳明学说颇为尊重。殿前庭院原有清光绪三十年(1904)日本岩原大三清官宗亲与日本驻中国武官高山、金子等所立纪念王阳明石碑,碑高3米,上刻东宫待讲文学博士三岛毅诗,十年动乱,石碑被毁,现仅存龟形石座。现在殿内的三岛毅诗碑为复制品。 
      在阳明祠的右侧有贵州文化名人尹道真祠。尹道真系东汉时人,本名尹珍,“道真”是他的字。他是今贵州独山一带的人,曾任荆州刺史,是当时全国著名的知识分子。史书称他从“许慎、应奉受经书图纬,学成还乡里教授,于是南国始有”。 
      相传尹珍讲学地方很多,留下的遗迹不少。人们尊他为开贵州文化先河的宗师,直到民国时,为了纪念他,还从正安县划出一部分土地,设立了道真县。 这里的尹道真祠,也是纪念他的建筑之一,与阳明祠遥遥相对,真是相得益彰。 尹道真祠前面的回廊,挂有贵州历代名人图像。自尹珍之后,也是代不乏人。尹道真走向中原与王阳明曾到贵州,倒是深刻表明中华文化的源远流长。今天,我们纪念他们,不只是要维护好古建筑,更重要的是火炬新传,把中华文化的精髓发扬光大。
    今天,阳明祠已经成为人们休憩身心的悠闲去处,在阳明祠内您可在花坛前或桂花树下,泡上一壶产自贵州高山上的清茶,一边休息一边品茶,一边回味阳明先生当年治学育人的历史故事,那真是十分惬意的事情。